《 xì wéi liù jué jù · qí sān 》 

《 戏 为  六  绝  句 · 其 三  》 

.[ tánɡ ]. dù fǔ.

.[ 唐   ]. 杜 甫.

zònɡ shǐ lú wánɡ cāo hàn mò ， liè yú hàn wèi jìn fēnɡ sāo 。 

纵   使  卢 王   操  翰  墨 ， 劣  于 汉  魏  近  风   骚  。 

lónɡ wén hǔ jǐ jiē jūn yù ， lì kuài ɡuò dōu jiàn ěr cáo 。 

龙   文  虎 脊 皆  君  驭 ， 历 块   过  都  见   尔 曹  。 

《戲為六絕句·其三》

.[唐].杜甫.

縱使盧王操翰墨，劣于漢魏近風騷。

龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。

  翰墨：笔墨。

  

    风骚：“风”指《诗经》里的《国风》，“骚”指《楚辞》中的《离骚》，后代用来泛称文学。

 

     龙文虎脊：喻瑰丽的文辞。

 

    操翰墨：“操”，持。“翰墨”，笔墨。指文艺写作。

 

    劣：不如，不及。

 

    风骚：以诗经的国风和楚辞的离骚，来概括诗经和楚辞。

 

    “劣于汉魏近风骚”：不及汉魏时期的作品之接近风骚。王杨卢骆四杰的成就有限，且又没有完全摆脱南朝绮靡文风的影响，因而颇受后人非议。但杜甫却对此很不平，指出：“龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹！”

 

    “龙文虎脊”：千里马。千里马中有;龙文、虎脊。

 

    君：这里泛指御马者。

 

    “龙文虎脊皆君驭”：是说王、杨、卢、骆有超越的才能，他们的作品是伟大且华丽的，就好比善御者驾着龙文虎脊的千里马，在文坛上驰骋。

 

    历块过都：经历土堆，越过大城市。王褒《圣主得贤臣颂》：“过都越国，蹶若历块”，形容善御者驾驭着良马，跑得飞快，追风逐电，跨过几个城池，好比跳跃过几个土堆。

 

    “历块过都见尔曹”：是说，你们不要只是批评，也请驰骋一下试一试，比卢、王等恐怕要望尘莫及了吧！

      第二三首论唐初四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。其中第二首以史炳《杜诗琐证》的解释最佳： “言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”杜甫对四子的诗文予以肯定，对嗤其“轻薄为文”者予以批判，认为这些讥哂四子的人只不过是历史长河中的匆匆过客，他们的身名很快就会消失，而四子作品的价值将如长流的江河一样永远存在。第三首中“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”是当时一些文人哂笑四杰的话。杜甫引用加以驳斥说： “纵使”这样，四杰能以纵横才气驾驭“龙文虎脊”般瑰丽文辞，“转益多师是汝师”即无所不师而无定师，与“不薄今人爱古人”精神相通。无所不师才能兼取众长，无定师才能不囿于一家之见。这真是继承——批判——发展中的千古剀言。

         所谓说说容易做做难，看人挑担不吃力，自上肩胛歪了嘴。杜甫批评这些“后生”们，只会不负责任地对前贤的文章妄加嗤点和嘲笑，而你们自己呢？也能写出一些像样的东西来吗？因此，还是老老实实地先学习前人的成果，再脚踏实地的努力，也许还可能有所成就，不然，只能“身与名俱灭”而已。